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迷即圣人。”《金刚经》说：“若是诸相非相即见如来。”这说明悟证真理，要透过事物的假相，去认识其本质，也就是要修真如观。修此观可以遣除诸法的法相及义相。法相即名文字身等教理。就名来说，如生死、涅槃、烦恼...虚妄分别杂念，籍心於一境，专注不乱。使心不乱。观，即观—切法无自性．缘生缘减，幻化不实，了不可得．止能生定，定後起观，开发人人本具的智慧，有智慧这把利剑，才能断除烦恼，所知二障的系缚，证得宇宙人生的真理...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147979.html
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”。为什么呢？《金刚经》又指出：“如来三十二相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。《增一阿含》卷二十八就以观空为礼佛，不是把塑画雕刻当做是佛的本身，佛像等都是表法的。供佛像除了表示尊敬佛陀外，还表示...常说，我无师父，只有徒弟能责我大义，可作之师父，以后每见徒弟即向叩头。由此亦可见精进确实要有正确的方法。学佛的不是不尽人情的人，佛在《大乘本生心地观经》中就有云：“父有慈恩，母有悲恩，母悲恩者，若我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”
当知一切幻境，即皆是虚妄，不可取著。不但禅定中...知见，称为“邪见”。
世间众生如果坚持上面谈到的身见、边见、邪见，即使是坚持其中的一种，并以为其最符合宇宙真理及生命起源现象之理，这种主观见解即是“见取见&...
林克智
佛学论文|因明|五明
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所以在《金刚经》中说：“不可以（凭）身相得见如来”，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”以及“佛性本空”、“理佛无相”等等。不了解本质，只从表面现象上判断其性质，只能证明其无知和浅薄。 ...透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。从此人们才称释迦牟尼为佛陀，或简称为佛，意即真理的觉醒，或简称做觉者。可见，释迦牟尼同我们一样都是平凡的人，他能够借修行而悟道，所有人类也都可以群起仿效，依照他所垂示的...
刘永
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相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”如来的一切外在之相，都是假象！只有扫除它才能体悟万法实相。悟得实相是成佛的标志。佛教认为，佛有法、报、应三身。法身不生不灭、无形无象、无时不有、无处不在；证得佛果之身是报身；如来随众生之机应化呈现之身为应身，“三十二相”等皆是应身之象。“不可以身相得见如来”，谓不可将应身视同法身。傅大士颂“若见诸相非相即见如来”云：“如来举身相，为顺世间情。恐人生断见...
不详
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量归纳出善法十一与烦恼二十六，依此我们可以做为善恶标准并时时观照，且此非仅世法之行亦是出世法之功，我们于百法中一一观照，达二无我，是心经所云“照见五蕴皆空度一切苦厄”亦金刚经所言“若见诸相非相即见如来...而百法包括了六百六十法．含容八万四千法。故明此百法即知宇宙万法。 百法明门论盖欲破小乘立七十五法，但明人无我，犹妄执有心外实法。而于一一法中照达二无我，证入大乘理趣之门。所以百法明门论的主旨不外其论...
不详
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义、利的最高印信，法印则是佛法的最高印信。实证缘起性空的不二实相，即是实证诸佛法身。法身，就是心物诸法平等不二的‘实相”，就是缘起性空的如来藏性。明心见性，就是明见不二实相，就是明见毕竟空寂的自心般若、自性正觉。证法身、明心见性、入不二法门、证无依涅槃，皆是成究竟佛果的同义语。所以佛说“见缘起即见佛”，“若见诸相非相，即见如来”，“离一切诸相，即名诸佛”。《华严经》中也广说此义： “正觉非有量，...
不详
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。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。 人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”“千经万典，只是修心。”(见第八十五回)只要明心见性，即见如来。 佛家强调修行人应该“六根清静”，所以孙悟空一出大唐就先打杀...很好。作者指出：“猿猴道体配。人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林”。佛门一直把“心猿意马”视作修行的障碍，必须首先降伏。...
尹志华
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，更要广观一切法空。如金刚经中说的：“应无所住而生其心”。“凡所有相皆是虚妄；若见诸相非相。即见如来。”
“大乘佛法的缘起观，是缘起性空、缘起如幻，色受想行识五蕴一一皆是缘起性空、缘起如幻。龙树中论云：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”不但没有自我的实体，所有的现象都没有实体。
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黄国达
佛学论文|因明|五明
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乃今般若空慧、空性之说，偏空偏假。我之说为偏空偏假者，为见有空落到空见，不见不空，第一义空，故说偏空。但见假相，不见如来，不见法性，不见实相，故说偏假。
经云：“若见诸相非相，即见如来”：见相非相，故不住于相，不住假相，不住分别相，故见如来实相。如来实相，即是诸法实相。汝但说空慧空性，不说见相非相见如来也。
当知佛说“缘起性空”之意，是要人以相见真。若得见真，则空亦空，亦无空之...
永定
|佛学论文|因明|五明|
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